Женская энергетика. Задание-3

Я слышала несколько историй от женщин, которыми лично восхищаюсь, о том, как они нашли своего спутника жизни. Они мне рассказали, что в определенный момент, особенно ярко представили картинку со своим мужчиной. Причем они представляли себе не столько своего мужчину, сколько тот момент и обстановку, в которой они встречаются и общаются с мужчиной. Например, одна моя подруга представила, что она едет на фестиваль мультипликаторов (а она художник-мультипликатор по образованию), выходит там на сцену в своем самом любимом красном платье, ей вручает диплом, а потом, когда она спускается со сцены, к ней подходит познакомиться мужчина ее мечты, ее вторая половина. И все произошло именно так, как она себе представляла, единственное, она немного ошиблась с местом. На фестивале ей хоть и вручили диплом, но она не встретила ЕГО. А встретила она его чуть позже, когда совсем не ожидала и думать уже забыла об этом и тоже на вручении диплома, на выпускном вечере своего университета. При этом была как раз в своем любимом платье и он подошел познакомиться. Еще один  пример - Ирина Хакамада. Она 3 раза была замужем и все 3 раза браки не были долгими. И только на 4-й раз она встретила того мужчину, с которым вместе уже больше 17-ти лет. Она себе его представила  http://www.youtube.com/watch?v=4XyX9HQ4Two&feature=related (смотреть с 20-й минуты). Но есть один ньюанс. Они нашли этих своих мужчин в своей среде. И моя подруга-художница и Ирина Хакамада нашли своих мужчин среди мужчин там, где увлеченно занимались своим делом.

Итак, задание третье. Подумать, с людьми какого типа вы чувствуете себя лучше всего. Если такой среды нет, надо искать, попробовать разные тусовки. Поэтому, сначала мы составляем список своих хобби и увлечений. А затем находим клубы, где собираются люди, которые занимаются тем же. Например, если вы любите лошадей и верховую езду, вы находите список клубов, где занимаются верховой ездой и регулярно начинаете туда ходить. Если вам нравится заниматься бизнесом, вы ищите бизнес-семинары и конференции и можно даже не только в своем городе, но и в региональном центре или, например в Европе, если вам позволяют деньги и время. А почему бы и нет, во Франции есть прекрасные курсы тренеров по верховой езде, можно узнать сколько они стоят, и поставить себе целью попасть на них. Или поставить себе целью обучиться в MBA.

Вообщем, жду от вас два списка:

1) список ваших хобби.

2) список клубов, мероприятий, семинаров по вашему увлечению. причем, как с локальной географией, так и мировых масштабов.

Женская энергетика. Задание-2

Итак, задание номер два:
-Найти в своем городе мастера стилиста или имиджмейкера, узнать, сколько стоит его консультация.
-Определить с ним вместе кто ты по типажу: Зима-Весна-Лето-Осень - это само собой, но, главное стиль - Серьезный Романтический, Наивный Романтический, Классический, Драматический, Натуральный и прочее.
-Подобрать себе на лето три офигенных наряда в комплекте с обувью по советам стилиста.
-Запостить здесь фотки нарядов.

Женская энергетика. Задание-1

1) Прочитать первые 15 страниц книги Ларисы Ренар

2) Определить какая женская сущность в тебе преодладает (Королева, Девочка, Любовница, Хозяйка), а какой не хватает.

3) Соединив большой палец, символизирующий женскую сексуальность, и указательный, символизирующий власть, ты получишь кольцо женской силы. Опусти кольцо женской силы на низ живота, там, где находится твоя маточка. Именно матка является местом женской силы, в ней мы накапливаем энергию и храним невидимые энергетические нити, соединяющие нас со всеми мужчинами, с которыми у нас была близость. Мы ставим кольцо женской силы на 12 часов (как будто циферблат смотрит вниз), поворачиваем голову в влево (наше прошлое) и на вдохе представляем мужчину, с кем мы провели когда-то ночь, затем поворачиваемся в настоящее (вперед) и спиралевидными движениями по направлению к центру начинаем собирать энергетическую нить против часовой стрелки. Мы делаем три круга и, поворачиваясь вправо (в наше будущее), выбрасываем эту связь на выдохе. Лучше убирать все связи на 19-й день Луны (14 мая 2009 г,  с 1:56), но если ты чувствуешь, что ты не готова ждать так долго, делай, когда считаешь нужным.

Сексуальный инстинкт

Сексуальный инстинкт. Фрейд очень точно определил его как тождественный слову «любить», также его характеризуют слова «нравится», «приятно». Конечно немало копий было сломано в обоснованности применения термина сексуальный, как бы то ни было, в настоящий момент он является адекватным и имеющим собственную символику, и гораздо большую культурную и архетипическую глубину, чем другие.

Под сексуальное удовольствие попадает широкий круг явлений обыденной жизни и использование его только как аналога удовольствия от полового акта является крайне неверным, я бы даже сказал невежественным.

Конечно же традиционный вопрос «куда делась любовь» и сведение сексуальной жизни к спариванию одного человека с другим является последствием сформированным социальными стереотипами. То, что обычно понимается под любовью, разрекламированное поколениями поэтов, лириков, музыкантов, а также театралов, деятелей киноискусств, на самом деле зачастую является влюбленностью – острым эмоциональным переживанием, вызванным переносом на объект вожделения всех нереализованных устремлений и желаний. При реальном и достаточно длительном знакомстве, выясняется, что большинство этих желаний реализовать с данным субъектом не удается. Если же удается реализовать значительное их количество, то образуется устойчивая привязанность на основе взаимного удовольствия от сексуального общения или любовь. По характеристикам же сама влюбленность не многим отлична от острого невротического приступа.

Отличительной особенностью сексуального инстинкта является способ взаимодействия человека с другими живыми существами и предметами, а именно отношения к ним как к субъектам, то есть субъект-субъектные отношения, или личностные отношения. Их можно характеризовать фразой «я хочу получить удовольствие с другим», этот другой в бессознательном не очень отличается от «Я», причем конечно же этим другим можно быть и самому (аутоэротизм).

Пожалуй традиционно (во всяком случае пока) в нашей культуре, как впрочем и восточной (китайской и японской), под сексуальностью больше подразумевают женские черты и пассивную/воспринимающую позицию. Это же накладывает первый ряд ограничений, используемых цензором, для мужчин открытое проявление сексуальности является недопустимым (крайняя степень сейчас в США, где мужчины не смотрят прямо на женщин, как будто их не существует, опасаясь вполне реального судьи).

Биологически сексуальность в общих чертах характеризуется потребностью осуществления приятных, обычно легких (например тепло, ласка) и снятия неприятных, обычно сильных раздражителей (голод, сексуальное возбуждение) нервных окончаний и психосоматических возбуждений.

Сам половой акт, биологически являясь комплексным сочетанием различных раздражителей и их удовлетворение, совершенно не сводится к процессу продолжения рода, а скорее служит естественным способом активизации нервных окончаний, иннервации и тонизирования сосудистой системы и особенно мелких капиляров, стимулирование перистальтики. Но главное в нем конечно психологическое удовольствие.

Все выработанные эволюцией, необходимые организму процессы, доставляют удовольствие, в том числе и выделительные. Легко сравнить мочеиспускание, выделение каловых масс и, например, рвоту, и то, и другое выводит ненужные организму вещества, но рвота является реакцией на принудительное выделение токсинов и мало кому из живых существ доставляет удовольствие. Возможно за исключением кошек, которые отрыгивают шерсть и истеричных дамочек, не могущих удержаться от поглощения пищи, обычно от сильной сексуальной неудовлетворенности, и самоистязающих себя за это ее отрыгиванием.

Общая сильная сексуальная неудовлетворенность компенсирует себя различными способами – чрезмерным питанием, словоохотливостью и болтливостью (особенно заметно у пожилых людей, полностью прекративших половые отношения), усиленной заботой о своем здоровье, постоянным посещением различных врачей и специалистов, просмотром теле-видопродукции, прослушиванием музыкальных композиций, посещение спортзалов и косметических салонов. Выбор способов, зачастую является бессознательным и преимущественно определяется характером в психоаналитическом его смысле (об этом смотри ниже). Таким образом осуществляется стимуляция зон инстинктивной активности.

Рассмотреть сексуальность обыденных действий удобнее с позиции зон инстинктивной активности, в данном случае сексуальной, которые в период детства последовательно акцентируются (подробнее об этом ниже, также у Фрейда – эрогенные зоны, Толкачева – вектора). Очевидно при таком подходе мы рассматриваем только воздействие внешнего окружения на внутреннюю сущность человека и внешнюю реакцию этой сущности, далее с помощью биологических символов будет косвенно расширена эта классификация, например добавлены важные области человека, такие как живот, мозг и т.д., в которых проецируется внутренняя зона человека.

Оральная. Стимуляция ротовой полости. Простейшей иллюстрацией этого является еда и беседы. Легко отметить, как некоторые люди (то есть имеющие  эту акцентированную зону сексуальной активности) очень любят (а мы помним о соответствии этого термина сексуальности) поесть, они изобретают изысканные кушанья, посещают различные рестораны, собирают и пробуют различные рецепты. Часто они же (хотя это не факт) очень любят различные общества, где можно «потрепаться» ни о чем, таким образом физиологически стимулируя язык и губы. Эти их потребности выходят далеко за рамки биологической необходимости, что явно указывает на удовлетворение требований сексуального инстинкта. Они зачастую не знают меры в еде, либо готовы общаться с первым встречным, рассказывая ему различные истории, совершенно не интересуясь, слушают ли его, и имеет ли смысл поддерживать с этим человеком отношения (это уже к властному инстинкту), то есть игнорируя его полезность, а лишь используя возможность. Большим испытанием для ребенка, проходящего эту стадию, является насильственное и резкое отлучение от груди матери, а позже и от соски (заменителя груди, простейшего предмета, имеющего общепонятное значение символа проходящего развитие от простого надевания на бутылочку с материнским, коровьим молоком, смесью и потом просто пустышки). В этом случае лучше использовать постепенное расширение способов оральной стимуляции, уменьшение времени сосания. Интересно, что оральные черты характера могут проявляться и в прямопротивоположном смысле, а именно в нежелании ничего есть и говорить с незнакомыми людьми, в незнакомых ситуациях и др.

Анальная. Стимуляция ануса, обычно осуществляемая проходом каловых масс. Дети, что было замечено еще Фрейдом, во время анальной стадии специально задерживают их выход, чтобы усилить стимуляцию. Из других способов можно отметить – сидение. Индивиды с акцентированной анальной чертой характера отличаются особой усидчивостью. Важным для этой точки является продукт дефекации – фекалии. Анальность интересна накладываемыми блоками на нее. С детства воспитатели, преисполненные своей праведности, отучают детей, иногда жесткими методами, от потребности естественно и незамедлительно (все больше и больше передавая цензору ребенка на контроль) справлять эту потребность (наравне и с мочеиспусканием), что в последующем выливается в блоки в районе ануса (Райх), постоянные зажимы, а некоторых приводит к проктологическому кабинету. Кроме того это обеспечивает и подпитывает «дикие» страхи гомосексуализма и анальных сексуальных отношений вообще. Так как психоанализ показывает, что нет неиспытанных страхов, а также сильных эмоций при удовлетворенности, то это достаточно сложное явление зачастую указывает на блокируемую цензором потребность в анальном сексуальном удовольствии. Причем не обязательно на латентную гомосексуальность, а на элементарное неприятие (блокирование цензурой) даже минимальных собственных потребностей.

Звуковая [Аудиальная]. Стимуляция слуха посредством звуковых раздражений. Например, многих и многих детей в этот период акцентуации этой инстинктивной зоны обучают играть на музыкальных инструментах и большинству в раннем возрасте это нравится, до определенного момента. А некоторые продолжают с удовольствием заниматься и в юношеском возрасте. Они же зачастую становятся благодарными слушателями, теми людьми в нашем обществе, которым плачутся (зрительники) и жалуются (оральники). Из них получаются хорошие психологи, умеющие выслушать и понять. Для звуковика эти житейские истории – дополнительная энергетика, которой они упиваются, как вампиры, зачастую сами этого не осознавая. Причем это не отменяет того, что они могут сострадать, и часто даже очень страдать совместно с рассказчиком. Звуковики – основные посетители консерваторий, концертных залов и других подобных мероприятий. Среди молодежи их часто можно выделить по постоянным наушникам.

Зрительная [Визуальная]. Стимуляция посредством изображения, цвета, насыщенности, нюансов оттенков. В детском возрасте, почти все проходят стадию рисования, иногда её связывают с анальной (испачкать фекалиями) или уретральной (рисовать мочой), но существенное значение имеет именно восприятие нарисованного, написанного – изрисованные обои в квартире, то на что обратила мама – это огромное достижение, которое если зрительник становится художником, остаётся его бессознательно ускользающей высшей оценкой. Зрительники постоянные посетители музеев, галерей, любители фотографии. Следует учесть, что эволюционно для всех людей зрение очень важно для восприятия информации, сильнее обонятельных или даже звуковых источников, поэтому и можно говорить только об относительном отличии, большей интенсивности при учёте. Следует помнить, что эта зона инстинктивной активности  присутствует у всех индивидов (впрочем как и другие, возможно за исключением инвалидов), но кроме того ее акцентуация может еще быть просто подавлена и смещена на другие зоны. Впрочем это верно для всех зон инстинктивной активности.

Мышечная. Стимуляция осуществляется нагрузкой на мышечную ткань, различной физической деятельностью, как-то спортивные занятия, ударная работа на дачах и тому прочее. Из особенностей активности легко понять, что это в основном люди физического труда и активного образа жизни. В детстве тяжело выделить стадию развития соответствующей акцентуации этой зоны, разве, что возможно когда ребёнок начинает передвигаться и ходить.

Кожная. Стимуляция осязания кожными раздражением, лаской, теплом (но также в некоторых случаях холодом). Кожный покров наиболее обширный по площади, и переходит в слизистые, которые мы выделили отдельно (например, для оральной – губы). Среди кожников – как большие любители солнечных ванн, так и моржи. Кроме того, в некоторой степени совпадающими с мышечниками, – любители массажа.

Обонятельная. Стимуляция различными запахами, их оттенками. Большие любители духов, или наоборот, полностью их отрицающие из любви к тонким оттенкам запаха человека. С учетом достаточно сильного атрофирования в общей массе у людей обоняния, они резко выделяются, иногда не ходят в магазины, только потому, что там смешиваются несовместимые запахи. И конечно же среди женщин– обонятельники основные получатели цветов, различных, а не только «раскрученных» видов, им доставляет удовольствие и запах маленьких фиалок и запах одуванчиков. У обонятельников в городской среде часто вырабатываются хронический насморк, используется дыхание через рот, из-за невозможности воспринимать тот испорченный воздух, которым остальные дышат и даже не замечают.

Уретральная (связанная с генитальной, которую в психоанализе понимают как эрогенную зону к которой при взрослении смещаются все остальные зоны). Основной способ стимулирования – это раздражение гениталий, точенее урерты. Тем у кого эта черта в ха­­­­­­­­­рактере акцентирована, знакомы с частой потребностью мочеиспускаться. Они нетерпеливы, быстро возбуждаются и также быстро остывают.Им необходимо быть выше, впереди, объять необъятное. Как и для остальных зон, многое определяется функциональными особенностями органов, для пениса – быстрая способность возбуждаться, увеличиваться в размерах и подниматься, для вагины – также обхватывать, сжимать, и характерное для мужских и женских гениталий – выделение жидкости под напором, поливание. Конечно необходимо различать генитальное возбуждение и уретральное. Удовольствие от генитального возбуждения, сопрягаемое раздражением пениса и вагины, свойственно всем homo eroticus и homo cratius,  в силу того, что на гениталии осуществляется значительный перенос других зон инстинктивной активности. Уретральная же акцентуация, преимущественно связана с мочеиспусканием, соответствующим раздражением мочеиспускательного канала и мочевого пузыря, ну и конечно важен для этой акцентуации продукт организма – моча. С другой стороны уретральное возбуждение очень связано с генитальным, в силу этого для индивидов с этой акцентуацией сам коитус (а не только прелюдии стимулирующие другие зоны) является особенно важным и приносящим особенное удовольствие.

Ограничительные функции Сверх-Я для сексуального инстинкта, возможно охарактеризовать как цензуру, и соответственно эту инстанцию определить как цензора. Цензору свойственны объект –субъектные отношения. Это характеризуется тем, что человеку, его «Я», не позволяются определенные наслаждения и помыслы, особенно во взаимодействии с другим субъектом (или по отношению к себе-субъекту получателю удовольствия), на базисе того, что действия и направления мыслей «Я» считаются непозволительными. То есть себя человек из-за цензора рассматривает в сексуальности как бы со стороны. Выводит из субъекта получателя удовольствия в объект, которому то и это нельзя делать, что для него такой и такой способ получения удовольствия считается аморальным. Цензор действует на базисе инстинкта власти и архетипа отца. Цензора можно охарактеризовать такой фразой «Мне нельзя таким образом получить удовольствие», то есть происходит подмена субъекта «Я», объектом «мне» – «ему», который является как бы сторонним «Я».


А. С. Куминов, Психоанализ символизма обыденной жизни

Поглаживание предохраняет позвоночник от высыхания и сморщивания

Пары, находящиеся в интимных отношениях, обычно любят детей, заботятся о них и отзываются на красоту в себе и в окружающих. Таким образом они помогают уменьшению детской смертности, что морально в соответствии с предложенным принципом, и, кроме того, они стремятся поддерживать красоту, что эстетично. Тем самым они вносят свой вклад в здоровье и красоту общества в целом. И кроме того, поскольку они получают так много, они могут и дать больше. Будучи свободными от игр, они не пытаются никого эксплуатировать, не пытаются что-то доказывать и, находясь в естественной близости друг с другом, не нуждаются в алкоголе или иных химикатах, которые могут повредить детским умам и телам. Все это показывает, как я надеюсь, что с моральной и с эстетической точки зрения сексуальная интимность - наиболее желательный, как для индивидуума, так и для общества, способ удовлетворения жажды тела и души. Нужно лишь не обманываться псевдоинтимностью, скрывающей злобу, страх, желание вредить и чувство вины за сладкими словами, или топящую их в алкоголе и наркотиках, а потом, на следующее утро или на следующий год, они всплывают на поверхность и распространяют свое зловоние по всему дому.

У каждой пары есть сексуальные желания, которые люди так или иначе выразят при наличии близких, интимных отношений в любой сфере жизни; если же они не будут открыты, это означает лишь то, что люди прячут эту часть себя, так что их интимность не полна. Некоторые пары обладают частичной интимностью, но надеются, что она увеличится впоследствии; например, жених и невеста, ожидающие брака, чтобы соединиться в постели. Иные могут вообще не рассматривать друг друга как возможных партнеров, например, гомосексуальный мужчина и гомосексуальная женщина: такая пара может длительное время ограничиваться разговорами о важных интимных вопросах - своих надеждах, страхах и счетах за телефонные разговоры. Но они поддерживают такое общение, и очень вероятно, что рано или поздно окажутся в постели друг с другом, обмениваясь инфракрасными лучами и исследуя тела друг друга, хотя бы они и не вступали в действительную половую связь.

Реальная интимность возможна между реальными людьми, и обычно она более или менее быстро переходит к сексу. Сначала приходит дрожь откровения: "Кто-то, с кем я действительно могу поговорить". "Я ждала так долго, и я действительно рада, что нашла тебя". Бесконечный разговор, который может продолжаться двадцать четыре часа подряд, пока каждый изливает накопившиеся за жизнь мнения, чувства и стремления, раньше или позже уступает место "действительному видению" другого. Взгляды неизбежно ведут к прикосновению, и после периода предварительных поглаживаний чувства берут свое, и руки движутся ниже и глубже. Если происходящее не задерживается и не откладывается, поднимается желание прикоснуться к более теплым местам, и после этого принимается решение о том, можно ли пойти дальше.

На каждой из этих стадий есть риск Родительского вмешательства:

Ты не должен (должна) так разговаривать,

Ты не должен так смотреть,

Ты не должна так его трогать,

Ты не должен испытывать таких чувств к ней,

И уж, конечно, малышка,

Этого нужно опасаться больше всего!

Разговаривают, смотрят, трогают друг друга, чувствуют - Какая ужасная пара!

Эти предупреждения нужно преодолеть мягко и без озлобления, поскольку неповиновение и бунт в свое время могут вызвать чувства вины и сожаления, что испортит радость и может порвать канву интимности. Но в большинстве случаев, когда двое "действительно говорят" друг с другом и "действительно смотрят" друг на друга, они склонны отправиться в великое путешествие честных, свободных от игр отношений, и в этом путешествии приказы штаба скорее всего будут преодолены приказами самих идущих. Один из двоих скорее всего скажет: "Зачем проводить жизнь просто так, когда у нас может быть "Wow"?" Если оба находятся на одном уровне, то как бы ни читать "Wow", слева направо или справа налево, оно остается "Wow". Но если дела идут вверх тормашками, с обеих сторон читается "MoM". Если путешествие благоразумно и успешно, так или иначе в положенное время появляется ребенок, который покажет им все ценное, что было спрятано в их генах. И что может быть более моральным и более эстетичным?

Брачное свидетельство - это услуга общества, состоящая в том, чтобы позаботиться о Родительском вмешательстве, о котором шла речь, и заменить его Родительским благословением, и часто это удается. Но свидетельство о браке создает не больше хороших супругов, чем водительские права - хороших водителей. Как хорошие супруги, так и хорошие водители создаются Родительскими инструкциями, содержащимися в скрипте. Победитель станет хорошим супругом и хорошим водителем, а неудачник будет плох в обеих ролях, потому что у него нет разрешения преуспевать ни в том, ни в другом. Здесь, конечно, может быть много вариантов - хороший супруг может быть плохим водителем, и наоборот, но это, как правило, непобедители, которые либо корпят, а потом уклоняются, либо взлетают и падают.

Поскольку свидетельство в благоприятных случаях устраняет вину, у супружеских пар наилучшие шансы на продолжительную интимность, хотя возможны и исключения. Так или иначе, если интимность есть, пару можно сразу узнать по тому, как они идут по улице. Их глаза сияют, шаги их легки, а дети - если у них есть дети, - большую часть времени смеются. Леди можно поздравить с тем, как хорошо она выглядит, а джентльмена - с тем, как хорошо он делает свою работу.

Хотя физические и психологические эффекты секса и интимности непосредственно связаны с возникновением этого счастливого состояния, существует еще одна вещь, которая в этом участвует - это чувство свободы. Это видно из того факта, что некоторые только что разведенные люди проявляют ту же легкость и сияние, после того как они освободились от своих уз. Это одно из проявлений древнего конфликта между надежной обеспеченностью и свободой. Если брак основан на любви и надежности, его ограничения принимаются охотно и даже с удовольствием. Но когда это - обязанность и препятствие проявлениям вольного человеческого духа, его узы охотно сбрасываются ради чего-то более важного, чем секс, позволяющего сравнить важность секса и свободы для человека: что предпочтительнее - тюрьма с разрешением полового общения или свобода под честное слово воздержания?

Связь секса с благополучием людей исследовалась очень мало. Наиболее известные цифры показывают, что женатые люди могут рассчитывать на более долгую жизнь, чем одинокие. Единственная работа по этой теме была опубликована в Германии в 1904 году и полна преднацистскими проповедями о чистоте расы и запрещении половых актов (даже с контрацептивами) с кем-либо, имеющим физические дефекты. Антисексуальный настрой тех времен все еще можно порой почувствовать в этой стране, хотя некоторые исследования все же разрешаются; многие надеются, что в результате вся тема будет выглядеть еще более Ужасной, чем раньше. Исследования, предполагающие выяснить, полезен или вреден секс для человеческой расы, встречают сопротивление во многих кругах, но решительный исследователь может все же их провести. Я бы предложил для начала следующее.

1) Я уже упоминал проект проведения записей в большой группе студентов колледжей обоих полов. Было бы нетрудно после этого сопоставить физическое здоровье с регулярностью, частотой и качеством сексуальной жизни.

2) Возьмем тысячу школьных учительниц. Половина носит сексуально привлекающую одежду, половина - консервативную. Затем сравним школьные достижения и IQ в их классах. Поскольку предполагается, что учительницы участвуют в исследовании добровольно, мы действительно имеем возможность сравнить "сексуальных" с "консервативными". Это исследование могло бы показать, что сексуально выглядящие учительницы поднимают IQ своих учеников, а консервативные - снижают успеваемость. Или, может быть, наоборот. Или, может быть, сексуальность вообще никак не влияет на обучение. Никто не знает, пока кто-нибудь не проверит. (Среди переменных в таком исследовании, кроме Сексуальная-Консервативная и IQ-достижения, могут быть сверхдостижения и недостижения, возраст и пол учеников.)

Это лишь немногие из практических проектов, которые живой ум может составить, чтобы проверить, есть ли связь между сексом и человеческим здоровьем.

Теперь мы можем рассмотреть различные заболевания, которые сексуальная интимность может предотвратить, смягчить или излечить. Мы будем основываться на клиническом опыте д-ра Хорсли, который предупреждает, что специалисты непсихиатры могут во многом с ним не согласиться. Один лишь список этих специфических заболеваний может заставить этих коллег высоко поднять брови, а некоторых - и поджать губы. И неудивительно, потому что список этот включает боли верхней и нижней части спины, ожирение, болезни мочевого пузыря, язву желудка, рак желудка, высокое кровяное давление, геморрои, учащенное сердцебиение, тремор, потливость и ночные кошмары; астму, экзему и крапивницу, алкоголизм и наркоманию, бессонницу, толстые ноги, тусклые глаза и разного рода другие физические недостатки. Это звучит как реклама патентованного средства, но, к счастью, никто не может взять патент на эту смесь природных эликсиров, обладающую большей целебной силой, чем все минеральные воды Европы, все тропические деревья и все травы Китая.

(1) Боли в спине. Прежде всего, говорит д-р Хорсли, хотя фраза "Поглаживание предохраняет позвоночник от высыхания и сморщивания" кажется фигуральным выражением, в некотором отношении она буквально правильна. Например, хороший секс поддерживает позвоночник прямым, равно как и наоборот; как говорит Амариллис, "жесткая шея - холодный секс". Есть немало женщин, которые носят специальные жесткие воротнички как средство от постоянных болей в шее; такие боли считаются непредсказуемыми. Даже если рентгеновское просвечивание показывает, что что-то не в порядке с хрящами между позвонками, боль приходит и уходит без заметных изменений в этих нарушениях. В опыте д-ра Хорсли устойчивое излечение часто следует за удачным браком или прочной связью, и воротничок больше не нужен. То же относится к болям внизу спины, на что часто жалуются люди с неудовлетворительной половой жизнью. Эта болезнь весьма распространена в армии США, где таких больных часто отсылают на консультацию к психиатру, что не совсем ошибочно. Сексуальное лечение в штатской жизни не должно быть слишком энергичным, потому что есть, с другой стороны, состояние, именуемое "спина новобрачного", возникающее от переусердствований. Секс не должен быть также лишенным энтузиазма и поверхностным, поскольку неудовлетворительный оргазм может ухудшить состояние или привести к возобновлению болезни после того, как она исчезла.

Фактически половые органы как у мужчины, так и у женщины так переполняются кровью, если сексуальное возбуждение не высвобождается хорошим оргазмом, что могут не выдержать механизмы, обеспечивающие защиту мышц и связок нижней части позвоночника, точно так же как преувеличенная нагрузка может превысить запас прочности систем автомашины. Возбужденная матка, например, может утроить свой нормальный вес и размер и оставаться в таком состоянии больше часа, но после удовлетворительного оргазма она возвращается в нормальное состояние через пять-десять минут. Если к весу переполненной кровью матки мы добавим переполнение всех других органов, находящихся в тазовой области, неудивительно, что незначительное и обычно безвредное движение может нарушить сустав уже перенапряженного позвоночника. То же относится и к мужчинам. Поэтому людям, которые не могут рассчитывать на физиологически эффективный оргазм, рекомендуется либо избегать сексуальной стимуляции ума и тела, либо обходиться с ней так или иначе. Принимая решения, полезно вспомнить эпиграмму Амариллис: "Кто сексуально фригиден, тот интеллектом ригиден". Она объясняет это так: "Это не значит, что фригидные люди не могут учиться, но они не гибки в применении того, чему учатся"*. /* Слово "фригидный" иногда употребляется скорее в общеразговорном, нежели в специально-психологическом смысле, для обозначения людей, нетерпимо относящихся к сексу. Это включает ханжей и скромников (и удерживающихся от оргазма женщин), наряду с действительно фригидными. - Авт./

(2) Ожирение, лишний вес. Большинство женщин западных стран считает ожирение отталкивающим для противоположного пола, хотя в некоторых восточных гаремах чем тучнее, тем лучше, да и в нашей стране полные женщины обычно могут найти мужчин, которые любят их именно такими. Тем не менее, в стремлении к браку, любви, интимности и просто сексу женщины стараются стать стройными, и медики считают это более здоровым, потому что неполные люди в общем имеют более низкое кровяное давление и живут дольше, чем полные. Таким косвенным образом секс или сексуальное желание может предотвратить высокое кровяное давление и его последствия и, возможно, увеличить продолжительность жизни.

Ожирение, когда оно имеет место, может быть двух типов: собственно ожирение, тучность или задержка жидкостей. В соответствии с теорией "Не Смотрите На Меня", распространенной среди тучных женщин, одна из целей переедания состоит в том, чтобы помешать мужчине положить на них глаз или чтобы отталкивать мужей. Это означает, что когда они готовы к интимности, они худеют. И при таком "ходе от противного" секс может рассматриваться как средство от тучности. Иногда отношение может быть более прямым. Женщина, теряющая любовника или мужа, часто начинает переедать; и наоборот, одинокая женщина, нашедшая себе пару, может перейти на диету и потерять вес.

Задержка жидкостей более изменчива, чем тучность, и может создавать значительные изменения веса даже в течение суток. Некоторые женщины, рассердившись вечером, утром обнаруживают прибавку в весе, а гнев этот мог быть связан с их половой жизнью. В таких случаях хорошо протекающая половая жизнь создает хорошо работающие почки, и изменения веса вымываются; мочевой пузырь также тонируется.

(3) Болезни желудка. Что касается мужчин, то многие из них знают, что секс может предотвратить рак. Мужчина знает, что его жена или точнее его выбор жены и реакция на нее, заставляют его желудок взбалтываться и выделять кислоту. Он знает также, что если это происходит достаточно часто и достаточно интенсивно, он может кончить язвой, а в серьезных случаях от язвы недалеко и до рака. Он прибегает к различным средствам, чтобы уменьшить выделение кислоты, и надеется на то, что в скриптовом анализе называется "По Крайней Мере": например, по крайней мере, он может получить увеличение кровяного давления раньше, чем рак, и умереть приятной смертью. Но он скажет вам, что хорошая половая жизнь предотвратила бы все неприятности: встряски желудка, кислоту, язву и рак или удар в конце концов. Во многих случаях то, что он говорит, может быть справедливым.

(4) Геморрой, как это ни странно, тоже может быть результатом сексуальной фрустрации. Геморрой часто вызывается тем, что человек проводит слишком много времени в ванной и туалетной комнате. Разумеется, люди с хорошей половой жизнью охотнее проведут лишний час в спальне, чем за книгой в туалете, и, таким образом, секс можно рассматривать как средство предотвращения потребности в свечах. С другой стороны, в этом отношении неграмотность может быть еще лучшим средством.

(5) Симптомы тревожности. Первая теория Фрейда относительно тревожности утверждала, что она порождается просто сексуальной фрустрацией. Позже он усложнил ее, но его первое приравнивание кажется остающимся справедливым во многих случаях. Это означает, что усиленное сердцебиение, тремор, потливость и кошмары, если они не порождаются какими-либо физическими или химическими расстройствами, такими как болезнь щитовидной железы, могут происходить от задержанного сексуального возбуждения. Это может возникать просто из-за отсутствия доступного партнера, но может также возникать при отсутствии реальной интимности, так что секс, если он вообще допускается, не получает правильного завершения или сводится к простой копуляции, без дающей здоровье близости и свободы, которая тонизирует тело и предупреждает такого рода болезни.

В некоторых случаях отсутствие возможности или отсутствие ответной реакции на сексуальную стимуляцию из-за страха или других сложностей может вылиться в хроническое, беспокоящее или даже делающее инвалидом нарушение дыхания, слабость и зажим в груди, с ощущением "сердечного приступа". В медицине это называется "невроциркуляторная астения", а солдаты и австралийцы называют ее "редкая гавайская болезнь лакануки". Ее часто лечат большими дозами транквилизаторов или снотворного, которые уменьшают дееспособность и социабильность, что создает порочный круг.

(6) Аллергические реакции. Хороший секс - хорошее профилактическое средство от астмы, экземы и крапивницы. Но плохой секс может их усилить. То же относится и к артриту и "ревматизму" у пожилых людей, к инфекции трихомоноза, часто вызывающей выделение белей у женщин. Это особенно часто возникает у женщин, не реагирующих (возможно, интуитивно) на своих мужей, которые могут быть, сами того не зная, переносчиками инфекции.

(7) Поскольку алкоголь и наркотики заменяют людей, хороший секс - великолепное средство против этих склонностей, которые могут во многих случаях приводить к смерти, возникающей от цирроза печени или чрезмерной дозы героина, поджигания собственной постели и т.п. Сексуальная неудовлетворенность и напряженность в супружеских отношениях могут вести также к более частому курению, которое увеличивает вероятность возникновения рака легких.

(8) Хороший секс - средство от бессонницы. О нем приятно думать в постели, а освежающие мысли приносят освежающий сон. Даже если вы не заснете, приятные мысли сделают ваше лежание в постели более уютным и в большей степени приносящим отдых. Приятнее думать о златоволосой и розовоперстой Авроре, окрашивающей небо на восходе, чем перебирать в уме людей, которых вы ненавидите, или беспокоиться о том, почему вы не можете заработать больше денег, или как вы виноваты, сделав или не сделав что-то, или как вас пугает необходимость иметь дело с таким-то уже сегодня утром, когда солнце на самом деле взойдет. (Не бойтесь оскорбить Аврору вашей игрой; Астрей, Тифон и Цефал были там задолго до вас, и из-за нее Орион всегда улыбается на небе.)

Четырехлетний ребенок в человеке мечется в постели, учась пользоваться неожиданно оказавшимися в его распоряжении мышцами. А ничто так не утешает уставшего или беспокойного четырехлетнего малыша, как возможность прижаться к Матери, если только он не дуется, или она его не прогоняет. То же относится к маленькой девочке с ее отцом. В этом случае "аутцест" еще более эффективен, чем "инцест".

Биологически хороший секс - природное снотворное, он должен автоматически вести к здоровой дремоте, переходящей в здоровый ночной сон. Это может быть даже высказано в качестве правила: если после достаточного секса в постели перед сном любящие не чувствуют себя сонными, значит, что-то не в порядке с сексом. Если они чувствуют себя "вздернутыми", значит что-то очень не в порядке. Но если все хорошо, то утром это будет целительным против вялых ног и глаз, которые не продерешь, - вспомните только о легком шаге и сияющих глазах хорошей пары.

Более специфический вопрос для пожилых мужчин - предотвращает ли половая жизнь операции простаты. Нет твердых доказательств того, что сексуальная неудовлетворенность вызывает увеличение простаты, но она ухудшает симптомы из-за переполнения кровью. Владельцы собак сталкиваются с этим в период возбуждения, ибо кобели при фрустрации впадают в такое состояние, что приходится делать им инъекции в лечебницах, ценой по 35 долларов каждая. Так что и у людей хороший секс может облегчить симптомы и предотвратить очень неприятную хирургическую процедуру. Сходный вопрос, предотвращается ли таким образом рак шейки матки у женщин, но здесь ответ отрицательный. Не исключено, что вирусы, вызывающие эту болезнь, скрываются в крайней плоти мужчины, так что мужу, может быть, стоит принести маленькую жертву, за которую он будет с лихвой отблагодарен.

В заключение этой главы я хочу назвать ключевое слово, мешающее интимности и хорошему состоянию, которое она приносит. В нем всего лишь две буквы: н-о. "Но" мешает любви больше, чем любое другое слово. На втором месте выражение "если бы только". Интимность - в значительной степени вопрос переживания и наслаждения тем, что есть здесь и теперь. "Но" отвергает здесь и теперь, а "если бы только" отодвигает это в другое место и на другое время. "Но" означает предвосхищение будущего, а "если бы только" - сожаление о прошлом. Хороший секс способствует хорошему состоянию, потому что он происходит прямо сейчас. Жить прямо сейчас - значит видеть деревья и слышать птицу, знать, что солнце светит для того, чтобы можно было увидеть лица людей, услышать, как поют их души и почувствовать их тепло; это путь к достижению интимности. Переживание яркости здесь и теперь открытого вам мира - вот то, что должно быть перед вхождением внутрь, во внутреннее таинство "здесь и теперь" друг друга. Чтобы это происходило, необходимо иметь чистый ум и забыть на время все формы скучных трюков: хитрые бумаги, хитрящих людей и обманчивые вещи. Вот почему некоторое время тому назад я спросил вас, слышали ли вы сегодня, как поют птицы, и напоминал вам, что не время проходит, а вы проходите через время, не останавливаясь. И последнее, что я хочу сказать об этом: остановитесь! И начните все снова, с первого слова, и слово это - "Привет!"

Берн Э. Секс в человеческой любви.

М., 1990, стр.163-186.

Лариса Ренар "Круг женской силы"

Кто-то собирает рецепты разных блюд, кто-то рецепты красоты, кто-то рецепты здоровья, а вот моя прабабушка — княгиня Варвара Васильевна Ренар собирала рецепты соблазнения. Вообще-то рецептами назвать ее дневники, где были собраны бесценные знания о власти над мужчинами, не совсем верно. Объездив полмира, княгиня многое знала и умела, и все, что с ней происходило, она записывала в свой альковный дневник. Рецепты соблазнения, словно драгоценные жемчужины, были разбросаны в ее дневнике. Этот дневник хранил воспоминания о любовных историях, случившихся во время путешествия, знания о древних законах любви, понимание типов мужчин и женские секреты, переданные ей Избранными, которые в течение столетий хранили крупицы могущественных знаний о женской силе в разных уголках мира.
В 80 она выглядела на 35 и так же кружила головы многочисленным поклонникам. Семейные легенды говорили, что прабабушка не блистала особой красотой, но тем не менее все мужчины Петербурга были у ее ног. Никто не мог объяснить, чем она привлекала, но, оказавшись рядом с ней, мужчины теряли голову. Еще совсем молоденькой она вышла замуж за французского князя Ренара, а после его смерти несколько лет путешествовала по всему миру. Что произошло за годы ее путешествия, никто точно не знал. Уезжая, она была скромна, стеснительна и незаметна, а вернулась молодой, яркой, сексуальной и роковой женщиной с горящими глазами.
Страсть к мужчинам я унаследовала, но вот альковный дневник с тайными знаниями где-то в революциях и войнах, казалось, исчез навсегда.
Ах, как же мне не хватало этих знаний в моих многочисленных романах. Я наступала на одни и те же грабли и делала те же ошибки, что и все. Ну почему нас не учат, как строить отношения, как влюблять в себя мужчину и не страдать от неизбежных расставаний?
Все родственники считали, что я копия своей прабабушки: у меня были ее рыжие волосы, огромные, широко распахнутые глаза и очаровательные ямочки на щеках, но, в отличие от нее, я совершенно не знала, что делать с мужчинами.
И вот когда мне исполнилось 28, столько же, сколько было прабабушке в момент начала ее путешествия, я окончательно разочаровалась в мужчинах, отказалась от надежды найти своего Единственного и наконец-то выйти замуж. В это время умерла моя бабушка и мы собрались продать дом.
Так как в детстве я долгие часы проводила на чердаке, читая старые журналы, то мне и поручили провести там ревизию вдруг найдется что-то ценное. И я действительно нашла то, что было для меня бесценно, — альковный дневник моей прабабушки и потемневший от времени обруч, бережно завернутый в тонкую шелковую шаль. У моей бабушки были другие заботы, она не особенно стремилась узнать секреты своей матери, а папе тем более они были не нужны. И вот наконец-то я держала в руках сокровище — дневник с тайными знаниями и рецептами соблазнения. Если бы я могла предположить в тот солнечный июньский день, как все может перемениться...

http://www.personal-trening.com/node/3218

Девять видов любви

В следующий раз, когда вы будете испытывать страсть к другому человеку, спросите себя, что это: гедонистическая любовь или ролевые взаимоотношения? Если это – первое, то ваша любовь вскоре улетучится. Если же второй вариант, то развивайте эти отношения. Симон Уотс из университета Nottingham Trent University и Пол Штеннер из University College London проанализировали природу любви, опросив 34 женщины и 16 мужчин. В итоге они назвали девять видов любви, сообщил британский журнал "Социальная психология сегодня". Получилось следующее. 1. "Взрослая любовь", которая включает в себя взаимное доверие, признание и поддержку. 2. "Стрела Купидона" – когда пары (такие как Антоний и Клеопатра) охвачены слепой страстью. 3. Гедонистическая любовь, когда для человека главное – получать мимолетные наслаждения, тема многих фильмов Голливуда. 4. Любовь, как связь между двумя людьми – романтический взгляд на любовь. 5. Демифологизированная любовь, когда люди считают, что для поддержания отношений нужно работать над собой, проявлять терпение и идти на компромисс. 6. Любовь, как эмоциональное приключение. 7. От "стрелы Купидона" до ролевых взаимоотношений, которые возникли из-за давления общественных норм – опыт пары из фильма Дэвида Лина "Короткая встреча". 8. От "стрелы Купидона " до близкой дружбы. 9. "Двухэлементная" партнерская любовь, при которой два человека становятся единым целым (один может закончить фразу другого).

http://www.psychomedia.org/index.php?page=psy&art=2266

Любовь и Эрих Фромм

Любовь — это не вещь, а процесс, действие, акт Эрих Фромм сравнивает две противоположные формы любви: любовь по принципу бытия или плодотворную любовь, и любовь по принципу обладания или неплодотворную любовь. Если первая «предполагает проявление интереса и заботы, познание, душевный отклик, изъявление чувств, наслаждение и может быть направлена на человека, дерево, картину, идею. Она возбуждает и усиливает ощущение полноты жизни. Это процесс самообновления и самообогащения», то вторая означает лишение объекта своей «любви» свободы и держание его под контролем. «Такая любовь не дарует жизнь, а подавляет, губит, душит, убивает ее» Переход от «влюбленности» к иллюзии любви-«обладания» можно часто со всеми конкретными подробностями наблюдать на примере мужчин и женщин, «влюбившихся друг в друга». В период ухаживания оба еще не уверены друг в друге, однако каждый старается покорить другого. Оба полны жизни, привлекательны, интересны, даже прекрасны — поскольку радость жизни всегда делает лицо прекрасным. Оба еще не обладают друг другом; следовательно, энергия каждого из них направлена на то, чтобы быть, то есть отдавать другому и стимулировать его. После женитьбы ситуация зачастую коренным образом меняется. Брачный контракт дает каждой из сторон исключительное право на владение телом, чувствами и вниманием партнера. Теперь уже нет нужды никого завоевывать, ведь любовь превратилась в нечто такое, чем человек обладает, — в своего рода собственность. Ни тот, ни другой из партнеров уже больше не прилагает усилий для того, чтобы быть привлекательным и вызывать любовь, поэтому оба начинают надоедать друг другу, и в результате красота их исчезает. Оба разочарованы и озадачены. Разве они уже не те люди, которыми были прежде? Не ошиблись ли они? Как правило, каждый из них пытается отыскать причину подобной перемены в своем партнере и чувствует себя обманутым. И ни один из них не видит, что теперь они уже не те, какими были в период влюбленности друг в друга; что ошибочное представление, согласно которому любовь можно иметь, привело их к тому, что они перестали любить. Теперь вместо того, чтобы любить друг друга, они довольствуются совместным владением тем, что имеют: деньгами, общественным положением, домом, детьми. Таким образом, в некоторых случаях брак, основывавшийся сначала на любви, превращается в мирное совместное владение собственностью, некую корпорацию, в которой эгоизм одного соединяется с эгоизмом другого и образует нечто целое: «семью». Когда пара не может преодолеть желания возродить прежнее чувство любви, у того или другого из партнеров может возникнуть иллюзия, будто новый партнер (или партнеры) способен удовлетворить его жажду. Они чувствуют, что единственное, что им хочется иметь, — это любовь. Однако для них любовь не является выражением их бытия; это богиня, которой они жаждут покоряться. Их любовь неизбежно терпит крах, потому что «любовь — дитя свободы» (как поется в одной старинной французской песенке), и тот, кто был поклонником богини любви, становится в конце концов настолько пассивным, что превращается в унылое, надоедливое существо, утратившее остатки своей прежней привлекательности. Все это не означает, что брак не может быть наилучшим решением для двух любящих друг друга людей. Вся трудность заключается не в браке, а в собственнической экзистенциальной сущности обоих партнеров и в конечном счете всего общества. Приверженцы таких современных форм совместной жизни, как групповой брак, смена партнеров, групповой секс и т. д., пытаются, насколько я могу судить, всего лишь уклониться от проблемы, которую создают существующие для них в любви трудности, избавляясь от скуки с помощью все новых и новых стимулов и стремясь обладать как можно большим числом «любовников» вместо того, чтобы научиться любить хотя бы одного. Любовь — это искусство Большинство людей исходят из предпосылки, что «любовь — божий дар, выпадающий человеку как счастливый случай, удача», однако проведя исследование природы любви Эрих Фромм показывает, что «любовь — искусство, такое же, как искусство жить», и это искусство требует «знаний и усилий». Фромм в своих работах отражает много граней любви: искусство, самообновление, самообогащение, наслаждение и т. п., и при изложении теории любви он дает такое определение: «Любовь — это активная заинтересованность в жизни и развитии того, к кому мы испытываем это чувство». Он также исследует мотивацию активности и показывает, что активность бывает двух видов, и активность творца отличается от «пассивной» активности «жертвы». Любовь — ответ на проблему человеческого существования Человек — это осознающая себя жизнь, для которой невыносимо переживание отчужденности от природы, от других людей. Поэтому глубочайшей, стержневой потребностью человека является стремление покинуть тюрьму своего одиночества, стремление обрести единение с другими людьми. «История религии и философии есть история поисков ответов на этот вопрос» И полное единение возможно только «в достижении межличностного единения, слияния своего „я“ и „я“ другого человека, то есть в любви». Однако кроме истинной, зрелой формы любви существуют незрелые формы любви, которые могут быть названы симбиотическим союзом. «Пассивная форма симбиотического союза — это подчинение, или, если воспользоваться клиническим термином, мазохизм». «Активная форма симбиотического союза — господство, или, используя клинический термин, соотносимый с мазохизмом, садизм». «В противоположность симбиотическому союзу любовь — это единение при условии сохранения собственной целостности, индивидуальности. Любовь — это активная сила в человеке, сила, которая рушит стены, отделяющие человека от его ближних; которая объединяет его с другими. Любовь помогает ему преодолеть чувство изоляции и одиночества, при этом позволяя ему оставаться самим собой и сохранять свою целостность. В любви имеет место парадокс: два существа становятся одним и остаются при этом двумя». «Установлено, что фрустрация потребности в любви приводит к ухудшению соматического и психического состояний» Любовь между родителями и детьми Новорожденный воспринимает мать как источник тепла и пищи, он пребывает в эйфорическом состоянии удовлетворения и безопасности, в состояние нарциссизма. Позже к нему приходят переживания «гарантированной» любви матери «я любим, потому что это я». Если материнская любовь есть, то она «равна блаженству, если же ее нет, это все равно как если бы все прекрасное ушло из жизни — и ничего нельзя сделать, чтобы эту любовь искусственно создать». Проходит время и к ребёнку приходит ощущение способности возбуждать любовь своей собственной активностью. «Впервые в его жизни идея любви из желания быть любимым переходит в желание любить, в сотворение любви». Много лет пройдет с этого первого шага до зрелой любви. В конце концов ребенку, может быть уже в юношеском возрасте, предстоит преодолеть свой эгоцентризм, увидев в другом человеке не только средство для удовлетворения собственных желаний, а самоценное существо. Потребности и цели другого человека станут так же, если не более, важны, как собственные. Давать, дарить окажется куда более приятно и радостно, чем получать; любить даже более ценно, чем быть любимым. Любя, человек покидает тюрьму своего одиночества и изоляции, которые образуются состоянием нарциссизма и сосредоточенности на себе. Человек переживает счастье единения, слиянности. Более того, он чувствует, что способен вызывать любовь своей любовью, — и ставит эту возможность выше той, когда любят его. Детская любовь следует принципу «Я люблю, потому что я любим», зрелая — «Я любим, потому что я люблю». Незрелая любовь кричит: «Я люблю тебя, потому что я нуждаюсь в тебе». Зрелая любовь говорит: «Я нуждаюсь в тебе, потому что я люблю тебя».

Способность любить тесно связана с отношением человека к миру вообще, а не только к одному «объекту» любви. Поэтому любовь — это установка, ориентация характера. Однако большинство людей уверены, что любовь зависит не от собственной способности любить, а от свойств объекта любви. «Они даже убеждены, что, раз они не любят никого, кроме „любимого“ человека, это доказывает силу их любви»[ИскусствоЛюбить 36], однако это не любовь, а симбиотический союз. Таким образом любовь — это ориентация, которая направлена на всё, а не на что-то одно. Однако же существуют различия между разными типами любви, зависящими от видов объекта любви. Близость. Но «влюбленными» за преодоление отчужденности, за близость, также принимаются и гнев, и ненависть, и несдержанность, и детскость, и ребячливость, и разговоры о своей личной жизни, о собственных тревогах и надеждах. «Но во всех этих случаях близость с течением времени имеет тенденцию сходить на нет» Нежность. В тех же случаях, когда физическая близость является следствием любви, то она лишена жадности, потребности покорять или быть покоренным, но исполнена нежности. «Нежность не означает, как думал З.Фрейд, сублимацию полового инстинкта; это прямой результат братской любви, и она присутствует как в физической, так и в нефизической форме любви» Истинная любовь делает свой выбор, но в другом человеке она любит все человечество, все, что есть живого. Она предпочтительна только в том смысле, что я могу соединить себя целиком и прочно лишь с одним человеком. Любовь к себе Утверждение, что добродетельно любить других людей («возлюби ближнего, как самого себя») и грешно любить себя, внутренне противоречиво, постольку, поскольку я тоже человек. Любовь — это активная борьба за развитие и счастье любимого человека, исходящая из самой способности любить, и установка на любовь к себе присутствует у всех, кто способен любить других. Напротив эгоист из-за отсутствия созидательности не способен любить других, но точно так же он не способен любить и самого себя. Эгоизм может проявляться также в форме «неэгоистичности». «Человек, лишенный эгоизма, „ничего не желает для себя“, „живет только для других“, гордится тем, что не считает себя сколько-нибудь заслуживающим внимания. Его озадачивает, что вопреки своей неэгоистичности он несчастен и его отношения с близкими людьми неудовлетворительны. Анализ показывает, что полное отсутствие эгоизма — один из его признаков, причем зачастую самый главный. У человека парализована способность любить или наслаждаться чем-то, он проникнут враждебностью к жизни; за фасадом неэгоистичности скрыт утонченный, но от этого не менее сильный эгоцентризм. Такого человека можно вылечить, только если признать его неэгоистичность болезненным симптомом и устранить её причину — нехватку созидательности». «Если индивид в состоянии любить созидательно, он любит также и себя; если он любит только других, он вообще не может любить».

механизмы сексуального удовлетворения. циклотимы-шизотимы

Чтобы быть успешным в сексуальной сфере нужно уметь определять тип своего партнера, в чем может помочь дифференциальная психология (Юнг, Аугустинавичуте,классика психиатрии - Ганнушкин). И кроме того нужно понимтаь механизмы сексуального удовлетворения (Е. Гильбо).
Согласно дифференциальной психологии есть шестнадцать разных типов людей. По своим основным качествам, то есть — свойствам, определяющим тип личности или тип ИМ, они делятся на противоположные восьмерки:

1. 8 шизотимов — 8 циклотимов,

2. 8 экстравертов — 8 интровертов,

3. 8 логических — 8 этических,

4. 8 сенсорных — 8 интуитивных.

Первое из этих качеств — шизотимность-циклотимность — врожденное. Остальные приобретаются детьми в возрасте до пяти лет под влиянием ближайшего воспитывающего человека, чаще всего — матери.

Шизотимность — циклотимность (рациональность — иррациональность)
В чем заключается это врожденное различие между людьми? По нашим данным, оно определяется расположением полушарий. Одно полушарие человека воспринимает и обрабатывает информацию, получаемую при наблюдении за статичными объектами, объектами в состоянии покоя, другое — при наблюдении за объектами, находящимися в динамике, то есть — движущимися объектами. Поэтому одно полушарие можно назвать статичным, другое — динамичным. Это нетрудно проверить каждому, закрывая то один, то другой глаз. Когда человек за рулем или просто так через окно машины наблюдает за бегущими домами, у него гораздо более интенсивно работает динамичный глаз. Когда машина остановится, работает другой — статичный. Когда на что-то движущееся смотрим статичным глазом — начинает немного рябить в глазах, и можно даже почувст­вовать небольшое головокружение. Это можно заметить и когда мы смотрим телевизор.

Так как статичное и динамичное полушария у шизотимов и циклотимов расположены по-разному, у циклотима за объектом в статике наблюдает левый глаз (правое полушарие), за объектом в дина­мике — правый глаз (левое полушарие). У шизотима — наоборот: за объектом в статике наблюдает правый глаз (левое полушарие), за объек­том в динамике — левый (правое полушарие).

Если информацию о динамике принимает левое полушарие, собственной динамикой индивида тоже управляет левое. Поэтому последовательным правшой, по нашим наблюдениям и опросам, являются только циклотимы. Шизотимы по своей природе левши, хотя около 50% из них об это совершенно ничего не знают.

Шизотима от циклотима в какой-то мере можно отличить по сложению и особенно по движениям. Шизотимам, если они даже набирают лишний вес, присуща какая-то сухопарость. Циклотимам и тогда, когда они худые — мягкость и закругленность линий. Особенно, мягкость линий лица. Что касается движений, то они у шизотимов фиксированны. эмоции циклотима гораздо более импульсивны, менее управляемы, чем эмоции шизотима.

Шизотимы реагируют на эмоцию эмоцией, на поступок поступком не раскачиваясь, сразу. Реагируют очень разумно, обдуманно, на основе всего имеющегося опыта. Поэтому кажутся более строгими, решительными, «рациональными», их движения более быстрые и угловатые, эмоции более резкие и холодные. Чувство для шизотима — след­ствие поступка, а не его причина : после правильного поступка или эмоции самочувствие улучшается, является хорошим, после неправильного поступка оно ухудшается. Поэтому как поступки, так и формы проявления эмоций тщательно изучаются и обдумываются. Если шизотимы почувствовали себя плохо, они думают, что было сделано не так, копаются в прошлом, чтобы иметь опыт на будущее. Когда циклотимы чувствуют себя плохо, они думают не о прошлом, а о будущем: что следует сделать, чтобы изме­нить самочув­ствие.

У циклотима поступки импульсивны, являются не чем иным, как только приспо­соблением к реальной ситуации и своим собственным чувствам. Можно сказать, что циклотим действует, когда ему нужно выйти из какой-то ситуации, какого-то состоя­ния, а шизотим — наоборот, когда нужно создать какое-то состояние, какое-то само­чувствие. Например, циклотим готовит еду, чтобы покончить с неприятным чувством голода, шизотим — чтобы в результате этой своей активности приобрести приятное чувство сытости (циклотим ест потому, что вкусно, шизотим – даже когда это гурман – чтобы быть сытым). Интересно, что чувство голода на настроении циклотима отражается гораздо сильнее, чем на настроении шизотима: голодный шизотим может дольше спокойно ждать, чем циклотим.

А вот в контактах с субъектами и объектами все происходит наоборот. Как циклотим не может действовать, пока его не охватило какое-либо чувство, так шизотим не может общаться с человеком, пока он к нему не испытывает каких-то чувств, пока не сложилась какая-то установка. Без такой установки или созревших чувств он не может купить даже самый простой предмет обихода. Происходит та же самая «раскачка». Циклотимы общение начинают без «раскачки», т.е. без установок, с непосредственных контактов, во время которых люди и их качества тщательно изучаются. Только после этого появляются установки и чувства, определяется их отношение. Поэтому, хотя контакты с людьми циклотим завязывает быстро, они ничего не говорят о его чувствах к ним. Как шизотим легко, «рационально» меняет свои поступки и формы проявления эмоций, если они оказываются недостаточно разумными, так циклотим «рационально» меняет людей, с которыми он общается, если они своими качествами не соответствуют его потребностям. То же самое относится к предметам обихода и другим объектам.

http://www.socioniko.net/ru/articles/aug-duality2.html

Шизотимность и циклотимность это врожденные качества человека, и являются определяющими его энергетики и энергообмена. А это и есть не что иное как сексуальность и сексуальное поведение человека.
Тут нам еще прийдется вникнуть в другой тип классификации человеческой психики.
истерик-маньяк-параноик это крайние полюса возможного в энергетике.
в реальности это та или иная степень акцентуации (истероидная, маниакальная, паранояльная) в ту или иную сторону, той или иной выраженности, обусловленная типом нервной системы, конституцией. С этим надо жить, знать об этом в плане узких мест, и компенсировать по возможности. Истерик это нехватка энергии (помогает мазо компенсация), маньяк (показана периодами садо периодами мазо компенсация), параноик (садо).
психопат - в названии зашито что за гранью нормы, т.е. скажем паранойяльность психики как механизм адаптации, это не то же что паранойя как идея фикс. При том что норма по понятиям современной психиатрии - это когда адаптирован к среде, неважно при какой акцентуации.
В плане энергетики по возрастающей это истерик/параноик/маньяк/

У циклотимов маниакальная стадия сменяется депрессивной. периодичность и сила проявления у каждого индивидуально. Варианты нормы при этом в широком диапазоне. Устойчивую конфигурацию образуют с истериками. Истерик постоянно нуждается в стимуляции извне из за недостатка собственной энергетики и получает ее от маньяка в стадии возбуждения, и когда маньяк выдыхается, на депрессивной стадии маньяка истерик "удобряет, поливает" его, и т.д.
Параноик с параноиком тоже устойчивая конфигурация, но на практике встречается реже, чем маньяк+истерик. У параноика постоянно избыток энергии, но энергия более ровно выходит, менее мощно чем у маньяка.
Шизоидность - циклоидность противопоставляются в контексте конкретности мышления, "заземленности". Хотя о шизоидности Гильбо говорит в контексте что это те кто идеи генерит больше чем реализует на практике, "заземляет"
соответственно часто они (идеи шизоидов) идут в отрыве от реальности - тут уже надо смотреть начколько чел атуализированный - сознательно ли управляет своим шизогенератором или "остапа понесло". В отличие от соционики по Е. Гильбо шизоиды с циклоидами вобще несравнимы, качество разное. шизоиду можно противопоставить скорее паранойяльность, т.е. зацикленность на чем то одном а циклоидность это энергетический показатель (период яркого подъема, сильного спада), в одном ряду с истериком (хроничская нехватка энергии, нужна подпитка извне), параноик выдает стабильный уровень энергии выше среднего.
Маньяк в депрессивной фазе по энергетике на уровне разряженного (обессточенного) истерика...

(мысли из семинара Е. Гильбо "Магия насилия")

Клеопатра - величайшая соблазнительница мужчин

Умная и образованная Клеопатра, возможно, самая легендарная женщина мира. Клеопатра овладела редчайшим искусством очаровывать людей, а так как сила была все-таки в руках у мужчин, то египтянка с успехом использовала свои таланты на поприще любви. Обладая красотой, страстностью и умом, она могла быть второй Семирамидой. Но, будучи рабой своих желаний, осталась только куртизанкой.

Клеопатра происходила из замечательного греческого рода Птолемеев. Ближайший сподвижник Александра Македонского, друг его детских лет Птолемей I Сотер (Спаситель), попросил себе в качестве воинской награды Египет, прекрасную, полную тайн землю. Когда его великий властелин умер, то Птолемей забальзамировал труп Александра, отбыл в свое царство и обосновался в Александрии, названной так в честь Македонского. В Александрии он снискал себе славу мудрого, просвещенного правителя.

Отцом Клеопатры был Птолемей ХI Авлет, жестокий и ненавидимый всеми. В июле 51 года до н.э. скончался владыка Египта завещавший престол своим старшим детям: шестнадцатилетней красавице Клеопатре и тринадцатилетнему Птолемею-Дионису. Следуя египетскому обычаю, они сразу же вступили в брак друг с другом.

Клеопатра выросла в выдающемся по тому времени центре - Александрии. Поэзия, искусства, науки находили приют в этом городе, и при дворах египетских царей насчитывалось не мало выдающихся поэтов и художников. Красавица получила прекрасное образование и свободно говорила на нескольких языках, изучала философию, была хорошо знакома с литературой и играла на разных инструментах. Она была девушкой образованной, умной, унаследовавшей от своих предков политический ум. Но в то же время она обладала сладострастной натурой. Для удовлетворения своих желаний Клеопатра содержала множество красивых мужчин. В те времена это вовсе не считалось безнравственным.

Сохранились свидетельства современника, который пишет, что Клеопатра назначила смерть ценой своей любви и что нашлись обожатели, которых такое условие не испугало. За ночь, проведенную с царицей, безумцы платили своей жизнью, и их головы выставлялись перед дворцом соблазнительницы!

После брака с малолетним Птолемеем XII, казалось, власть сама пришла к Клеопатре, однако судьба уготовила ей нелепый казус. Молодого Птолемея XII воспитывал евнух Пофин, который мечтал о том, что с воцарением воспитанника он станет главным правителем страны.

В 48 году до н. э. Пофину удалось поднять против Клеопатры столицу государства - Александрию. Возмутившийся народ угрожал жизни Клеопатры. Собрав несколько преданных ей лиц, царице пришлось бежать, но побежденной она себя не считала.

Брат и сестра, муж и жена готовились кровью отстаивать свои права.

Как раз в это время Юлий Цезарь, узнав о распре, решил вмешаться в египетские дела и собрать заочно с египтян долги. Суровый римлянин приказал Птолемею и Клеопатре распустить войска и самим явиться к нему для объяснений. Но хитрый Пофин не передал царице приглашение, сказав только о распоряжении касающееся войск. Своего же воспитанника он успешно послал к Цезарю.

Птолемей, прибывший в Александрию, горько жаловался на сестру. Но не легко убедить Цезаря. Его удивило отсутствие Клеопатры, и, прежде чем что-то решить, он тайно отправил к ней гонца.

Царица с нетерпением ждала известий. Доверяя великому полководцу, она немедленно выполнила его приказание. Клеопатра понимала, что ей необходимо увидится с Цезарем. Но как пробраться в столицу, она не знала. Когда она ночью прибыла с верным рабом на рыбачьей лодке в Александрию, раб завернул Клеопатру в кусок пестрой материи, взвалил тюк на спину и благополучно добрался до покоев Цезаря, где и возложил к его ногам драгоценную ношу.

Произошло то, чего, вероятно, так боялся умный Пофин: Цезарь не смог устоять против любовных чар Клеопатры. Скромная красавица появилась из пестрой ткани. Ей тогда было 19, ее красота была в полном расцвете. Цезарь потерял голову. Клеопатра торжествовала!

Вскоре Птолемей XII утопился в Ниле, Пофин Бежал. Так окончилась война, известная как "Война Клеопатры" , поскольку Цезарь сражался только из любви к царице.

В Александрии воцарилось спокойствие. Чтобы не раздражать египтян, Цезарь выдал Клеопатру замуж за ее второго брата Птолемея XIII, Неотероса, болезненного шестнадцатилетнего юношу. Брак этот был фиктивным. Царица оставалась любовницей Цезаря и одна правила государством, опираясь на римские копья.

А в Риме беспорядки, льется кровь, но Цезарь не спешит туда. Долг, интерес, обязанности, все забыто в объятиях лукавой чаровницы. Они собирались путешествовать по Нилу, мечтая там наслаждаться своей любовью. Но все же пришлось Цезарю обратить свой взор к Риму. Он трогательно прощается со своей любовницей и отправляется в путь.

Через несколько месяцев Клеопатра родила сына, которого назвала Птолемеем-Цезарионом. Так открылись ее отношения с Цезарем, которые впрочем и не были особой тайной.

Клеопатра с сыном и псевдомужем прибыла в Рим в середине лета 46 года. В Риме ей был устроен настоящий триумф. Среди пленниц, которые следовали за колесницей, Клеопатра увидела свою сестру Арсиною - ее именем недовольные египтяне пытались отстранить от власти Клеопатру. Арсиноя бросила умоляющий взгляд на старшую сестру, но та отлично знала главный принцип земного властителя: "Горе побежденным!" - а от своих принципов Клеопатра никогда не отступала.


В Риме никто не придавал значение тому, сколько любовниц имел Цезарь, однако, признав публично женщину своей любовницей, он наносил оскорбление своей республике. В храме Венеры была установлена золотая статуя "александрийской куртизанки", и ей воздали божественные почести. К оскорблению народа добавилось оскорбление богов. По городу пошли слухи, что Цезарь хочет провозгласить своим наследником сына Клеопатры. Распространение слухов и неосторожность Цезаря сократили дни его жизни.

Царица Египта как громом была поражена убийством любовника. Конец ее надеждам! Чувство опасности гнало ее из города. В 44 году до н.э. "египетская блудница" вернулась в Александрию, где через год скончался ее брат-супруг. Клеопатру обвиняли в его смерти, но ничего не было доказано. Клеопатра осталась одна властительницей Египта и тотчас объявила своим наследником четырехлетнего Цезариона.

Когда Клеопатра уезжала из Рима, она, быть может сама того не желая, зажгла искру в сердце Марка-Антонио, легкомысленного сластолюбца, но храброго воина. В 42 году до н.э., после победы над Брутом, он объезжал Грецию и Малую Азию, собирая контрибуцию, его повсюду восторженно встречали, только одна Клеопатра не удостоила воина своим вниманием.

Антоний пока не влюблен в египтянку, но ее очарование произвело на него неизгладимое впечатление. Он мечтает заставить ее унижаться и молить о прощении. Но приходится ждать этого удовольствия, царица не спешит.

Если Цезаря можно было покорить скромностью, то для завоевания Антония понадобились более сильные средства, и Клеопатра не ошиблась в их выборе. Ее появление было таким великолепным! В ответ на приглашение триумвира она ответила своим. В назначенный час Антоний прибыл во дворец, украшенный с необыкновенной роскошью. Пир был великолепным. И римский лакомка, когда-то подаривший дом своему повару за хорошо приготовленное блюдо, готов был подарить повару Клеопатры целый город; а ей самой - весь мир. Теперь он сам ползал у ее ног, не вспоминая о том, что намеривался ее унизить.

Расчетливая египтянка использовала все средства обольщения для того, чтобы Рим признал Цезариона законным наследником египетского престола и отделаться на всегда от своей младшей сестры Арсиноэ, опасаясь ее влияния на народ. Безумно влюбленный Антоний исполнил оба ее желания: Рим признал Цезариона законным наследником, а Арсиноя, скрывавшаяся в Милете, была убита там в храме Дианы. Награда не заставила себя ждать и Антоний владеет Клеопатрой. Он откладывает все дела и уезжает с царицей в Александрию, а там начинается сплошная оргия. Они прозвали себя "неподражаемыми". Клеопатра превратилась в сладострастную вакханку, куртизанку самого низкого сорта, потворствуя его грубым инстинктам. Она пила, цинично выражалась, пела эротические песни, плясала, ссорилась с любовником, отвечала ему бранью и ударами. Ничто не доставляло такого наслаждения грубому римлянину, как получать побои от крошечной ручки царицы.

Очень часто "неподражаемые" переодевались в одежду слуг, матросов, бегали по александрийским улицам, ругались с прохожими и пьяницами и зачастую подобные похождения заканчивались дракой. Антоний, не смотря на свою силу и ловкость, бывал жестоко избиваем. Доставалось и Клеопатре. Но каждый раз они готовы были на новые безумства.

Однажды во время пира Клеопатра заявила, что выпьет одна десять миллионов сестерций.

Оказалось, царица не хвастала. Она вынула из уха серьгу с жемчужиной, равной которой не было во всем мире, и бросила ее в чашу, где та растворилась в уксусе, заранее приготовленном. На глазах изумленной публики залпом выпила это питье. Антоний не мог не восхищаться такой женщиной.

Жена Антония, оставшаяся в Риме, уже потеряла надежду вырвать мужа из рук Клеопатры.

Все испробованные способы уже не действовали, осталось одно - поднять так называемую Перузинскую войну. Антонию пришлось уехать.

Три долгих года Клеопатра жила в разлуке с Антонием, от которого имела троих детей: Александра, Клеопатру и Птолемея.

В конце 36 года до н.э. Антоний отправился на войну с Сирией, но вступив на азиатский берег, сразу же вспомнил "нильскую сирену". Любовь вспыхнула вновь, он послал за Клеопатрой, и вскоре любовники наслаждались в объятиях друг друга. Боясь того, что Антоний снова решит вернуться к жене, египтянка удвоила свои ласки, а при одном упоминании о возможном отъезде изображала смертельное огорчение, она не ела, не пила, проводя дни и ночи в слезах. Несмотря на все это Антонию все же пришлось уехать: по приказу Рима он отправился воевать в Армению. Но тут Клеопатре не пришлось долго ждать: Армения покорена за несколько недель, царь взят в плен.

Отпраздновать эту победу Антоний решил в Александрии, рядом с Клеопатрой, тем самым нанеся оскорбление Родине, сенату, народу. Но Антоний думает только о любви к Клеопатре. Клеопатра удовлетворена. Судьба ее детей устроена: Антоний раздарил им завоеванные области. Клеопатра официально приняла имя "Новой Изиды" и давала аудиенции, облаченная в костюм богини, в облегающем одеянии и короне с ястребиной головой, украшенной рогами коровы. Антоний, отрекшись от своего Отечества, становится почти царем Египта. Он приказал чеканить монету с профилем Клеопатры и даже на щитах легионеров он выбил имя царицы Египта.


Любовников погубила излишняя самоуверенность и потеря бдительности. Привыкшие жить в свое удовольствие, ни в чем не знавшие отказа, они достаточно вяло прореагировали на угрозу, исходившую из Рима. В 31 году до н.э. Октавиан, брат жены Антония, объявил войну Клеопатре.

Армия Антония и Клеопатры имела огромное численное превосходство. Они слишком понадеялись на это и проиграли битву еще до начала. Антоний в 50 лет выглядел стариком, оргии сделали свое дело, его руки не слишком крепко держали свой меч. А Клеопатра, привыкшая к тому, что все доставалось ей легко, решила, что полководческий талант чем-то сродни победам в любви, она приняла на себя командование частью морского флота. В решающей морской битве 2 сентября 31 года до н.э. именно Клеопатра подвела Антония. Она не поняла стратегии своего любовника и в самый решающий момент бежала со своим флотом. Римляне одержали полную победу.

После неудачи Антоний не желал видеть Клеопатру, считая только ее виновницей поражения. Утешение он нашел в том, что стал пить. А Клеопатра думала только о собственном спасении, представляя будущее полным кошмаром. У нее впервые возникает мысль о самоубийстве. Она приказывает построить на берегу моря великолепную усыпальницу, где ее сожгут со всеми сокровищами, когда придет время.

Но она еще любит жизнь, поэтому решилась бежать. При помощи рабочих, машин и вьючных животных Клеопатра перевезла свои корабли по сухому пути в Красное море. Но увы, бегство невозможно: арабы сожгли все корабли. Но и тут она не сдалась. Она вооружает форты Пелузы и Александрии, раздала орудие народу, и, чтобы поднять дух войск, записала своего сына Цезариона в солдаты. Но удача и здесь обошла ее. Тогда она решила отравиться. Ей нужен только такой яд, который убивает без конвульсий и боли. Всевозможные яды она пробует на рабах, приговоренных к смерти, ведь она выбирает смерть для себя. Наконец яд найден. Укус небольшой змейки аспида даст ей то, о чем она мечтает.

В это время царица примирилась с Антонием, и снова начались безумные оргии. Надеясь смягчить Октавиана, Клеопатра тайно от любовника послала гонца с щедрыми подарками, ведь теперь Октавиан победитель. Она любила Антония пока он был героем, победителем, теперь же ее больше интересует Октавиан. Хотя Клеопатре минуло тридцать семь, она еще верила в силу собственной красоты. К тому же гонец, публично сообщил царице о том, что Октавиан давно влюблен в царицу, и готов сделать все, что она пожелает. Клеопатра спасена, а Антоний пусть заботится о себе сам.

Через несколько дней судьба улыбнулась Антонию, сразившись с Римскими войсками он победил. Царица вновь почувствовала любовь к герою. Она решила тайно скрыться с двумя верными рабынями, но приказ убить Антония все же не решается отдать. Клеопатра посылает гонца к Антонию, чтобы сообщить о своей смерти, но пока думать о ней не желала. В подлости Клеопатры сомневаться не приходиться, ведь царица знала, что Октавиан вскоре войдет в Александрию. Несомненно убьет Антония, и она будет спасена.


Обезумевший Антоний метался по всему дворцу в поисках царицы. Он не сомневался, что любовница изменила ему. И тут ему сообщили о смерти Клеопатры. Эта весть лишает его мужества, он впадает в полное отчаяние. С ее именем на устах Антоний бросается на свой меч.

Известие гибели Антония поражает Клеопатру, мучимая угрызениями совести впала в отчаяние. Царица хочет видеть любовника живым или мертвым и просит доставь ей его. Римлянин еще еле дышал: рана была смертельной, но жизнь еще билась в его могучем теле. Радость от того, что царица жива, придает ему силы, он направляется к ней, желая умереть рядом с ней, которую он обожал. Безумными поцелуями осыпает она Антония, и он умирает на руках своей возлюбленной.

Похоронив Антония, Клеопатра перешла во дворец, где ее окружили царскими почестями. Попытка Клеопатры договориться с победителем кончилась неудачей. На Октавиана, известного своими многочисленными амурными похождениями, чары Клеопатры не возымели действия. Узнав, что Октавиан хочет провести ее как рабыню в цепях за своей триумфальной колесницей, царица решила покончить жизнь самоубийством.

Выхода не было,т.к она не знала жалости к проигравшим, не было у нее жалости и к себе. Потерявший все должен уйти достойно.

Клеопатру похоронили с почестями, и рядом с Антонием. Цезарион, сын Клеопатры и Гая Юлия Цезаря, был казнен, как вероятный претендент на власть.

http://mirpiar.com/publ/10-1-0-3

признаки настоящей любви

Первый признак: комплементарность
В биологии - взаимное соответствие дополняющих друг друга структур: подходящесть, тяга, близость, общность.

Можно дать по меньше мере двадцать определений одного и того же, без чего невозможна настоящая любовь.

Это могло бы звучать и просто на уровне понятий «свой» - «чужой». Любимый человек - это свой человек, самый близкий, самый родной.

Тот, с кем хочется быть собой, с кем чувствуешь себя легко, свободно, естественно, с кем не надо играть, заслуживать внимание, долго обдумывать слова, поступки, движения.

С родными мы раскрываемся, обнажаемся душевно, становимся раскрепощенными.

Это здорово, потому что открытость позволяет испытывать глубочайшие внутренние движения друг друга, потрясающую созвучность и сопричастность, единение.

Но, к сожалению, эта замечательная черта очень часто оборачивается к нам другой стороной. Она делает нас уязвимыми.

Именно с самыми родными людьми мы можем позволить себе грубость, не стесняемся определений, родных мы можем необдуманно обидеть, оскорбить, мы освобождаемся от условностей и сдерживающих факторов и даем волю своему гневу, злому языку, распускаем свои недостатки.

Никто не способен так больно ранить, как самый близкий и любимый человек. Почему так происходит?

Наверное, нам недостает воспитанности, гуманности, сдержанности.

Присмотритесь к себе и окружающим: мы на каждом шагу убиваем друг друга словами и взглядами, иронией и насмешливыми замечаниями, горькой правдой и разоблачительной расстановкой точек над і, потому что знаем любимых, как облупленных.

Все секреты, слабые и сильные места, недостатки и сокровенные тайны.

Мы не умеем пользоваться этими тайнами и ценить меру этой открытости, которая способна дарить величайшее наслаждение на свете.

Второй признак: отсутствие подчинения, свобода
Вы, наверное, слышали расхожее мнение о том, что-то кто-то из возлюбленных обязательно любит, а кто-то позволяет себя любить.

Кто-то главенствует, кто-то подчиняется. То есть изначально один выше, другой ниже. Один господин, другой слуга.

Настоящая любовь не приемлет рабства ни в каком виде. Даже добровольного.

Даже тонкого психологического, которое, к сожалению, встречается в историях любви сплошь и рядом. Порой нам, ослепленным своими чувствами, это вовсе не кажется рабством.

Нам кажется естественным дарить радость, жертвовать ради любимого, слушаться его приказов, советов, указаний, наставлений.

Мы и сами любим заняться «воспитанием» дражайших своих половинок и ждем от них этого милого «командирства». Потому что нам кажется, что именно в нем проявляется неравнодушие.

Наставить на путь истинный - удивительная миссия любимого человека. Не правда ли?

Сколько лбов разбилось об это заблуждение. Сколько любовных лодок потонуло, отягощенных педагогическими талмудами о правильности поступков, долженствовании, нормах поведения в кругу семьи.

От незримых, но крепких плеток, психических атак, дрессировок, которые свидетельствуют лишь о том, что благими намерениями вымощена дорога к разводу.

Кстати, идея обязательной верности и недопустимости супружеской измены - понятия того же порядка.

Они вытекают из потребности повелевать, владеть, подчинять. То есть питают наше эго. Другой человек свободен в любых своих поступках и проявлениях.

И смысл любви заключается в предоставлении ему права свободного волеизъявления.

Третий признак: эмпатия
Эмпатия - способность поставить себя на место другого человека, способность к сопереживанию (толковый словарь).

Это когда мы неспособны быть равнодушными друг к другу. И в то же время принимаем другого таким, какой он есть.

Да, мы можем на него сердиться, не разделять взглядов, иметь разных друзей, заниматься другим делом, любить другую еду, фильмы, книги и т. д. и т. п.

Но при этом быть настолько неравнодушным к любимому человеку, что его дело, фильмы, книги, друзья, взгляды становятся как бы и нашими. Обратите внимание на это слово «как бы».

Четвертый признак: глубина
Очень часто за любовь принимают другое не менее сильное чувство - влюбленность.

Она бывает пылкой, мучительной, горячей, «…если ждёшь встречи как праздника, сгораешь от нетерпения, чтоб побыстрее увидеться, разве это не любовь?».

Любовь! Только на первой стадии своего развития, когда еще не удалось нырнуть в самую глубину чувства.

Она может лопнуть, как мыльный пузырь, от которого даже радужной оболочки не останется, а может перейти в другую свою ипостась.

На другую ступень развития, которая так быстро не лопается, потому что проникает в самое сердце.

И болит больнее, и радует сильнее, и счастливым делает не поверхностно, а до самой глубокой глубины.

Вы, наверное, встречали таких женщин, которые дорастили свою любовь до возраста глубины. Их чувствуешь издалека, словно над головой у них висит светлое защитное облачко.

Они спокойны и уверены в себе, они радуются жизни, потому что в ней есть любовь, защищающая их от поверхностных бурь.

Некоторые говорят, что удовлетворенную женщину видно за версту. И сводят все только к физическому удовлетворению.

На самом деле, можно каждый день испытывать сорок оргазмов, но ни разу не почувствовать любви и оставаться глубоко неудовлетворенной.

Почему иногда кажется, что настоящее чувство какое-то скучное, спокойное что ли, пресное? Многих вводит это в заблуждение.

Они наивно полагают, что любовь - это когда горят мосты и рушится мир. Когда от страсти срывает крышу и от волнения останавливается сердце.

Бывает и такое, конечно. Но, как правило, на поверхности.

Хотите, сравним любовь с морем? Сверху ураган, шум, свист, крики чаек, а в глубине - тишина, только медленно колышутся водоросли и плывут куда-то глубоководные рыбы.

Но все самое главное богатство моря находится тут, внутри, в глубине. Так и в любви.

Пятый признак: движение, изменение

Это может быть и рост, и угасание. Она - как сама жизнь: никогда не стоит на месте.

И если кто-то думает, что её можно раз и навсегда законсервировать в одном и том же варианте (в словах, позах, ритуалах, подарках и т. д.), то глубоко заблуждается.

Любовь при всей своей глубине не терпит однообразия. Она все время готовит нам сюрпризы. А мы ей. В этой переменчивости - смысл её долголетия.

Вам кажется это парадоксальным? «Как непостоянство может быть признаком любви?» - спросит строгий читатель.

На самом деле, самым стабильным и верным признаком любви является движение. Это неизбежно.

В какую сторону будет двигаться ваше чувство, зависит только от вас. Деградирует ли оно, засохнет, умрет или расцветет, углубится, разовьется. Все зависит от вас.

Если вы будете беспечно почивать на лаврах, думая, что поймали вечность за хвост, или небрежно бросаться словами и поступками, испытывая её на прочность, то есть большая вероятность потерять этот небесный дар, который дается каждому, но не каждый способен этот дар по достоинству оценить и сберечь.

Подумайте об этом! Все в ваших руках, ушах, глазах, мозгах, сердцах и душах, - попробуйте не навешивать на них вериги, шоры, макароны и кандалы. И тогда с «настоящей» любовью у вас проблем не будет!

Ирина ВЛАСЕНКО
http://psy.passion.ru/l.php/5-priznakov-nastoyastcei-lubvi.htm

Что действительно возбуждает мужчин

[типичная статья из женского журнала...]

Каждая женщина хотя бы раз задавала себе этот вопрос. И с большой вероятностью отвечала на него неправильно. И все потому, что мужские журналы, порнофильмы, кино и телевидение зачастую дают не самую достоверную информацию. Но WDay.ru выяснил, как обстоят дела на самом деле.

1. Сексуальная одежда

Сексологи уверены, что самым заманчивым для мужчин является вид женщины в джинсах с расстегнутой ширинкой или в рубашке с расстегнутой верхней пуговицей. Многих заводит облик барышни, облаченной в мужскую рубашку или футболку, которые едва-едва прикрывают попу. Многие находят сексуальными девушек в стильных очках.
2. Нижнее белье

Многие мужчины любят заниматься сексом, не снимая с партнерши трусиков, – им кажется вполне достаточным сдвинуть их в сторону. Предпочтений по фасонам выяснено не было, но некоторые мужчины, вопреки женским ожиданиям, не считают стринги сексуальными. Что касается «возбуждающего» цвета, то тут мнения разошлись, однако и психологи, и мужчины сходятся в том, что розовый, серый, фиолетовый и синий никоим образом не стимулируют желание заняться любовью.

3. Звуковое сопровождение

Большинство мужчин умирает от восторга, когда партнерша говорит (или стонет) низким приглушенным голосом. Громкие же стоны и уж тем более крики кажутся сексуальными и возбуждающими только 6% мужчин.

4. Правильные слова


Многие мужчины признаются, что сходят с ума, когда их любимая произносит различные непристойности сексуального характера – во время секса или до него (в момент прелюдии или в такси по дороге домой).

5. Ароматы леса

Мужчины любят приятные запахи, но преимущественно не парфюмерные, а натуральные. Бурный секс обещают ароматы шалфея, санадала, иланг-иланга. Полную нежности и душевного тепла любовную игру обеспечат запахи апельсина, хвои и ванили. Оптимальным вариантом являются эфирные масла.

6. Плохой характер

Английские ученые сообщают очередную шокирующую новость – многих мужчин невероятно заводит вид злящейся женщины. Объясняется это тем, что в момент морального напряжения у нее красиво вздымается грудь, учащается дыхание и блестят глаза.

7. Богатый внутренний мир


Женщины уверены, что мужчин привлекает яркая внешность – определенный размер груди, объем талии, форма губ… Однако мужчины обращают внимание совсем на другое! ВЦИОМ выяснил, что 55% российских мужчин считают, что самым привлекательным в женщине являются походка и призывный взгляд, 40% сказали, что их привлекает темперамент.

Комментарии
Андрей 16-12-2009 09:45
Важнее всего, конечно, внутренний мир. Забавно, что его на последнее место поставили.
Злящаяся женщина, действительно, может возбудить. Но и наоборот, мягкий характер тоже возбуждает, пожалуй, даже не меньше.
А насчёт одежды - чистая вкусовщина. Были времена, когда женщину в штанах вообще за женщину не посчитали бы. Сейчас могут возбудить и джинсы, и классические брюки, и юбка.
Стринги из моды вышли потому, что прошёл слух об их вредности для женщин

http://lady.mail.ru/article/105460

Jack London in relationships and his two types of women

Jack and Charmian London,ca. 1911, possibly at Beauty Ranch.

London married Bessie Maddern on April 7, 1900, the same day The Son of the Wolf was published. Bess had been part of his circle of friends for a number of years. Stasz says, "Both acknowledged publicly that they were not marrying out of love, but from friendship and a belief that they would produce sturdy children.", Kingman says, "they were comfortable together... Jack had made it clear to Bessie that he did not love her, but that he liked her enough to make a successful marriage."
During the marriage, London continued his friendship with Anna Strunsky, co-authoring The Kempton-Wace Letters, an epistolary novel contrasting two philosophies of love. Anna, writing "Dane Kempton's" letters, arguing for a romantic view of marriage, while London, writing "Herbert Wace's" letters, argued for a scientific view, based on Darwinism and eugenics. In the novel, his fictional character contrasts two women he has known:
[The first was] a mad, wanton creature, wonderful and unmoral and filled with life to the brim. My blood pounds hot even now as I conjure her up … [The second was] a proud-breasted woman, the perfect mother, made preeminently to know the lip clasp of a child. You know the kind, the type. "The mothers of men," I call them. And so long as there are such women on this earth, that long may we keep faith in the breed of men. The wanton was the Mate Woman, but this was the Mother Woman, the last and highest and holiest in the hierarchy of life.
Wace declares:
I propose to order my affairs in a rational manner …. Wherefore I marry Hester Stebbins. I am not impelled by the archaic sex madness of the beast, nor by the obsolescent romance madness of later-day man. I contract a tie which reason tells me is based upon health and sanity and compatibility. My intellect shall delight in that tie.
Analyzing why he "was impelled toward the woman" he intends to marry, Wace says:
it was old Mother Nature crying through us, every man and woman of us, for progeny. Her one unceasing and eternal cry: PROGENY! PROGENY! PROGENY!
In real life, London's pet name for Bess was "Mother-Girl" and Bess's for London was "Daddy-Boy". Their first child, Joan, was born on January 15, 1901, and their second, Bessie (later called Becky), on October 20, 1902. Both children were born in Piedmont, California, where London also wrote one of his most celebrated works, The Call of the Wild.
Captions to pictures in a photo album, reproduced in part in Joan London's memoir, Jack London and His Daughters, published posthumously, show London's unmistakable happiness and pride in his children. But the marriage itself was under continuous strain. Kingman (1979) says that by 1903 "the breakup … was imminent …. Bessie was a fine woman, but they were extremely incompatible. There was no love left. Even companionship and respect had gone out of the marriage." Nevertheless, "Jack was still so kind and gentle with Bessie that when Cloudsley Johns was a house guest in February 1903 he didn't suspect a breakup of their marriage."[
According to Joseph Noel (1940), "Bessie was the eternal mother. She lived at first for Jack, corrected his manuscripts, drilled him in grammar, but when the children came she lived for them. Herein was her greatest honor and her first blunder." London complained to Noel and George Sterling that, "she's devoted to purity. When I tell her morality is only evidence of low blood pressure, she hates me. She'd sell me and the children out for her damned purity. It's terrible. Every time I come back after being away from home for a night she won't let me be in the same room with her if she can help it." Stasz writes that these were "code words for [Bess's] fear that [Jack] was consorting with prostitutes and might bring home venereal disease."
On July 24, 1903, London told Bessie he was leaving and moved out; during 1904 London and Bess negotiated the terms of a divorce, and the decree was granted on November 11, 1904.

Second marriage
After divorcing Maddern, London married Charmian Kitteredge, in 1905. London was introduced to Kittredge by his MacMillan Publisher, George Platt Brett, Sr., while Kittredge served as Brett's secretary. Biographer Russ Kingman called Charmian "Jack's soul-mate, always at his side, and a perfect match." Their time together included numerous trips, including a 1907 cruise on the yacht Snark to Hawaii and on to Australia. Many of London's stories are based on his visits to Hawaii, the last one for 10 months beginning in December 1915.
The couple also visited Goldfield, Nevada, in 1907 where they were guests of the Bond brothers London's Klondike Dawson City landlords Marshall Latham Bond and Louis Whitford Bond who were working there as mining engineers. They toured the mines and participated in a parade.
London had contrasted the concepts of the "Mother Woman" and the "Mate Woman" in The Kempton-Wace letters. His pet name for Bess had been "mother-girl;" his pet name for Charmian was "mate-woman."Charmian's aunt and foster mother, a disciple of Victoria Woodhull, had raised her without prudishness. Every biographer alludes to Charmian's uninhibited sexuality; Noel slyly—"a young woman named Charmian Kittredge began running out to Piedmont with foils, still masks, padded breast plates, and short tailored skirts that fitted tightly over as nice a pair of hips as one might find anywhere;" Stasz directly—"Finding that the prim and genteel lady was lustful and sexually vigorous in private was like discovering a secret treasure;" and Kershaw coarsely—"At last, here was a woman who adored fornication, expected Jack to make her climax, and to do so frequently, and who didn't burst into tears when the sadist in him punched her in the mouth."
Noel (1940) calls the events from 1903 to 1905 "a domestic drama that would have intrigued the pen of an Ibsen.... London's had comedy relief in it and a sort of easy-going romance." In broad outline, London was restless in his marriage; sought extramarital sexual affairs; and found, in Charmian London, not only a sexually active and adventurous partner, but his future life-companion. During this time Bessie and others mistakenly perceived Anna Strunsky as her rival, while Charmian mendaciously gave Bessie the impression of being sympathetic.
They attempted to have children. However, one child died at birth, and another pregnancy ended in a miscarriage.